摘要: 科學方法論 科學方法論：是以認識論為基礎，以科學研究過程為線索，以一整套系統的科學研究方法為內容所建立起來的體系。 相關信息 科學 教育管理[閱讀全文:]
摘要:古希臘時期的自然派哲學家被認為是西方最早的哲學家，不管他們認識世界的方式是否正確，但是他們的想法之所以有別於迷信的原因在於，這些哲學家是以理性輔佐證據的方式歸納出自然界的道理。蘇格拉底，柏拉圖與亞里斯多德奠定了哲學的討論範疇，他們提出了有關形而上學，知識論與倫理學的問題，至今依然。某些現代哲學家認為，直到今日的哲學理論依舊只是在為他們三人做註腳而已，仍離不開他們所提出的問題。換言之即使數千年後，我們依舊在試著回答他們所提出的問題，這也代表著我們依然為這些問題或是這些問題所延伸的更多問題而感到困惑[閱讀全文:]
摘要: 釋義 存在論，組成哲學體系的幾個部門之一。 相關介紹 一 Ontology（存在論）及其複雜的漢譯問題 存在論（Ontology）是哲學的核心領域。顧名思義，存在論即關於「存在」的理論，是關於存在是什麼以及存在如何存在的理論。存在論雖然是在17世紀才由德國經院學者郭克蘭紐（Rudolphus Goclenius , 1547－1628）命名並由沃爾[閱讀全文:]
摘要:真理標準 正文 檢驗和判定認識是否具有真理性的尺度、準繩，是真理論的一個重要問題。沒有正確的真理標準便不可能區分真理與謬誤。 哲學史上關於真理標準的幾種基本觀點 懷疑論者對客觀事物的存在和對它的認識持否定的懷疑態度，他們否認有可能認識世界從而獲得真理，因此也就取消了真理標準的問題。例如,古希臘的高爾吉亞曾提出3個命題：１什麼也不存在；２即使存在著什麼，也是不可認識的；３即使是可以認識的，也不可能把認識了的傳給別人。中國戰國時期的莊周則用「彼亦一是非，此亦一是非」的相對[閱讀全文:]
摘要: 哲學意義 定義1： 一、社會科學價值觀念「價值」一詞在經濟學意義上是指「凝結在商品中的一般人類勞動」,而在哲學意義上則是指「客體與主體需要之間一種特定(否定與肯定)的關係 相關條目 哲學 經濟 文學 科學[閱讀全文:]
摘要:現代西方哲學是19世紀中葉以來主要流行於西方資本主義國家的各種哲學流派的總稱。 現代西方哲學一般指黑格爾之後至今的西方哲學。它的特點是新流派眾多、思想方式變化深刻、與現代科技與人文眾學科的關係密切、對中國的現實思潮影響巨大、與未來哲學的發展息息相關。 首先，自黑格爾之後，出現了唯意志主義、實證主義、新康德主義、直覺主義、分析哲學、現象學、存在主義、解釋學、西方馬克思主義、實用主義、結構主義、解構主義等新流派，在這些大的流派之中又有相當多的分支，比如現象學中，幾乎每一位大思想家都可獨自立派。 它們[閱讀全文:]
摘要:簡介 機械論，Mechanism，一種在近代科學發展中有著高度影響的自然哲學。在它最早和最簡單的階段，這個理論使自然完全類似於一台機器——甚至基本上就是一部像齒輪或滑輪一樣的裝置。儘管這一點從某種意義上說確實鼓勵了人們把世界當作一個有著內在聯繫的整體來看待，但卻證明不適於用以說明活著的有機物及其關係。機械論的一個較為複雜和持久的形式是，它把整個自然都解釋成一個在運動中的、完全受制於物理學和化學規律的客觀存在的體系。很多哲學家和生態學家認為，這種推理是過分「簡化」了，儘管那些被省去的部分經常也難以[閱讀全文:]
摘要:道德責任 正文 人們在一定的社會關係中所應該選擇的道德行為和對社會或他人所承擔的道德義務。 在人類的道德生活中，道德義務是指一定經濟關係所產生的道德要求。這種要求既表現在人們相互間的各種關係中，也表現在個人對民族、國家、階級或團體的關係中。一定社會或階級，為了一定的利益和需要，總是向社會成員提出和規定各方面的道德責任，用以調整人和人之間的道德關係。不管人們是否意識到，客觀上都必然要求每個人履行他對社會、國家和他人所應負的道德責任。對社會每個成員來說,在一般正常情況下,主觀上都要認[閱讀全文:]
摘要: 概述 任人唯賢 ( rèn rén wéi xián ) 解 釋 指用人只選德才兼備的人。 出 處 《尚書·鹹有一德》：「任官惟賢才，左右惟其人。」 用 法 兼語式；作謂語、定語、賓語、分句；含褒義 示 例 毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：「有獨立的工作能力，積極肯幹，不謀私利為標準，這就是'～'的路線。」 近義詞 量才錄用、知人善用 反義詞 任人唯親、以貌取人 歇後語 鹽老闆計官 燈 謎 尤 典 故 齊襄公有兩個弟弟，一個叫公子糾，另一個叫公子小白[閱讀全文:]
摘要:▲「三綱」是指「君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱」，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從於君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關係。 ▲「五常」即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。 名教觀念是儒家政治思想的重要組成部分，名即名份，教即教化，名教即通過上定名份來教化天下，以維護封建社會的倫理綱常、等級制度。 ▲三綱、五常這兩個詞，來源於西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。但作為一種道德原[閱讀全文:]