摘要: 人物介紹 蔡瑞虹是淮安衛所世襲指揮蔡武的女兒，因她出生時，天上正掛著一道藻爛似錦的彩虹，瑞氣宜人，所以父母為她取名瑞虹。明宣宗時，四海承平，國泰民安，作為備戰機構的衛所幾乎無所事事，衛所指揮蔡武的日子自然也過得十分悠閒。閒適之中，蔡武與妻子都喜歡上了杯中之物，漸至嗜酒如命，時常是夫妻對飲，不醉不休，在飄然欲仙的醉態中過日子。他們生有兩子一女，兒子年幼。女兒瑞虹為長，至及棄之年，人生得如花似玉，秀麗動人，又通曉詩文，性情嫻雅溫雅，因父母常醉不醒，瑞[閱讀全文:]
摘要:精靈本來只有暗夜精靈，暗夜精靈的貴族叫上層精靈，其他都是普通暗夜精靈，不存在低等精靈一說。 後來上層精靈的魔法濫用導致了燃燒軍團的入侵和永恆之井的爆炸。暗夜在戰爭勝利後，普通平民開始責怪上層精靈。 一部分上層精靈悔過了，同意不再使用魔法，而改學德魯伊教派，留了下來。更多的上層精靈不接受這個事實。於是，他們被放逐出去。 被放逐的上層精靈失去了永恆之井，又沒有繼承永恆之井的世界之樹。於是，他們退化了，沒有的永生的體質，膚色不再是紫色，個子也變矮了。唯一沒變的是對魔法的癡迷，於是建立了太陽之井，並開始[閱讀全文:]
摘要:白素貞是中國古代民間傳說《白蛇傳》中的女主人公，傳說是在四川青城山下修練千年的白蛇。也稱白娘子、白蛇。白娘子的故事是流通很廣的一個民間故事，幾乎家喻戶曉。人物背景 白娘子是中國古代民間傳說《白蛇傳》中的女主人公。傳說南宋紹興年間，杭州有藥店之王主管許宣（或名許仙）在西湖與美麗女子白娘子及侍女青青（也稱小青、青魚、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻。婚後，白娘子屢現怪異，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷[閱讀全文:]
摘要:田螺姑娘田螺姑娘，寧波民間傳說。 神話傳說一晉朝時，侯官縣有個名叫謝端的孤兒，很小父母就去世了，好心的鄰居收養了他。謝端忠厚老實，勤勞節儉，到了十七八歲的時候，不想再給鄰居添麻煩，就自己在山坡邊搭建了一間小屋子，獨立生活了。因為家中一貧如洗，所以他一直沒有娶妻子。鄰居們很關心他，幫他說了幾次媒，都沒有成功。田螺姑娘謝端也沒有因此而失望，仍然每天日出耕作，日落回家，辛勤勞動。一天，他在田里撿到一隻特別大的田螺，心裡很驚奇，也很高興，把它帶回家，放在水缸裡，精心用水[閱讀全文:]
摘要:公元2000年時逢「世界之王」成吉思汗崛起800週年及蒙古西征780週年，由台灣民間組織「山河探險協會」發起了一項跨世紀探險之旅－－「尋找成吉思汗」遠征活動，探險隊計劃歷時一年半，以徒步與畜力相輔方式穿越十二個國家、17000公里。2000年8月，筆者有幸與探險隊在新疆境內同行十二天，實地考察了阿勒泰地區青河縣多處石人石堆墓、巖畫、鹿石、烽火台、古棧道等文物古跡，事後經過對大量文獻的追索，牽出了一連串令人震驚的發現。 驀然撞見「獨目人」1898年以前在青河縣境內曾發現一顆隕鐵，重達32噸，為世[閱讀全文:]
摘要:灶神 即東廚司命定福灶君，俗稱灶君、灶王、灶王爺，主管人間的飲食。 中國古代就有祭祀灶神的。魏晉以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉燭寶典》引《灶書》稱，「灶神，姓蘇，名 利，婦名搏頰」。唐李賢注引《雜五行書》又稱，「灶神名禪，字子郭，衣黃衣，披髮，從灶中出」。灶神初為女神，或稱是老婦，或稱是美女，說法諸多。大約出於清代的《敬灶全書》則稱，灶君姓張，名單，字子郭,當屬男神。現在民間供奉的東廚司命定福灶君，是一對老夫婦[閱讀全文:]
摘要: 梁山泊祝英台簡介 在汝南，梁祝故事的主要情節都有相應的發生地，如梁山伯、祝英台的出生地，曹橋結拜的曹橋，同窗讀書的紅羅山書院，馬文才的家馬莊，梁山伯、祝英台墳墓……而在其他梁祝傳說的發生地，多是只有讀書地或墳墓而已。而更巧的是，從紅羅山書院到祝英台的家，正好１８里路，到和孝鎮梁崗梁山伯的家，也大約是１８里。祝英台家在書院東北，梁山伯家在書院西北，而兩家到書院的路都必須經過曹橋，曹橋到書院為８里。祝英台和梁山伯的家距紅羅山書院１８里，因此才有"十八相送"的情節；兩人到書院去都要途經[閱讀全文:]
摘要:正義女神 其形象為一蒙眼女性，白袍，金冠。左手提一秤，置膝上，右手舉一劍，一束棒。束棒纏一條蛇，腳下坐一隻狗，案頭放權杖一支、書籍若干及骷髏一個。白袍，象徵道德無瑕，剛正不阿；蒙眼，因為司法純靠理智，不靠誤人的感官印象；王冠，因為正義尊貴無比，榮耀第一；秤……比喻裁量公平，在正義面前人人皆得其所值，不多不少；劍，表示制裁嚴厲，決不姑息，一如插著斧子得束棒，那古羅馬一切刑罰得化身。蛇與狗，分別代表仇恨與友情，兩者都不許影響裁判。權杖申威，書籍載法，骷髏指人的生命脆弱，跟正義恰好相反：正義[閱讀全文:]
摘要:二郎神中國民間俗神信仰中，二郎神是影響相當廣泛的一例。自古以來，俗信多以四川灌口為二郎崇祀為正宗，且有迄今屹立在都江堰岷江東岸的二郎廟(又稱二王廟)為證。與此對應，四川民間對二郎神崇拜也最稱興盛，凡驅儺逐疫、降妖鎮宅、整治水患、節令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎；有關二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名。然而要問這位二郎神究竟姓什麼，名什麼，卻又是一個被重重迷霧所遮掩的難題。即以灌口的二郎廟為例，種種異說所造成的矛盾在此就有集中反映：按《三教源流搜神大全》記載，此廟應為道觀，所[閱讀全文:]
摘要: 鬥戰勝佛 鬥戰勝佛是佛教裡面著名的「三十五佛」中的一位。《西遊記》中經歷了九九八十一難的孫悟空最後被封為鬥戰勝佛。所謂「佛」，就是「覺悟者」的意思，是屬於佛家的說法，那麼孫悟空的受封應當是屬於西方極樂世界。然而，在佛家並沒有職位的高低，在道家也一樣，吳承恩這樣寫，主要是想借這個來影射當時的社會和官場。不過從佛家的觀點來看，「佛」是最高的悟道者，其次是「菩薩」，再者「羅漢」，因而從悟道的程度上，孫悟空應當是要超過五百羅漢的。 「三十五佛」 指常住十方一切世[閱讀全文:]