摘要:陳蒨畫像陳蒨（公元522年～公元566年），大陳世祖文皇帝，一作茜，又名荃菺，字子華。中國南北朝時期陳朝第二位皇帝（公元560年～公元566年在位），在位7年，年號天嘉。陳蒨是陳朝開國皇帝陳霸先長兄陳道談的長子，深受陳霸先的賞識與栽培，更令其總理軍政。後來武帝駕崩，皇后稱武帝遺詔命陳蒨入纂皇統，遂即帝位。陳蒨在位時期，勵精圖治，整頓吏治，注重農桑，興修水利，使江南經濟得到了一定的恢復。這時陳朝政治清明，百姓富裕，國勢比較強盛。是南朝歷代皇帝中難得一見的有為之君。公元566年崩，享年44歲，謚號為[閱讀全文:]
摘要:少康少康，又名杜康，生卒年不詳，相子，攻殺寒浞，復興夏朝，在位21年。少康是相的遺腹子，相被迫自殺時，少康還沒有出生。母親後緡氏當時顧不得失去相的悲痛和王后的尊嚴，急忙隨宮女從狗洞中爬出，逃到娘家有仍氏部落（今山東省濟南市東南）。第二年，生下了少康。少康自幼歷盡苦難，復國後能勤於政事，講究信用。在他治理下，天下安定，文化大盛，各部落都擁戴他，夏朝再度興盛，史稱「少康中興」。公元前1880病死，葬於陽夏。個人資料中文名稱：少康又名：杜康性別：男所屬年代：夏代民族：漢族在位時間：公元前1940年—公[閱讀全文:]
摘要:帝乙帝乙，商朝國王，姓子名羨，商王文丁（太丁）之子。文丁死後繼位，即公元前1101年繼位，公元前1076病卒，葬於殷。在位26年，死後由其子辛（即大名鼎鼎的紂王）繼位。帝乙在位期間，商朝國勢已趨於沒落。帝乙在位末年，遷都於沫（即朝歌，今河南省淇縣）。 個人資料中文名稱：帝乙姓名：子羨父親：商王文丁性別：男所屬年代：夏代生卒年：1101年—1076年 郝姓始祖姓氏源流 帝乙郝（Hǎo）姓源出有三：1、出自子姓，為其始祖為帝乙之子子期之後，以封地名為氏。相傳契為商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任為司[閱讀全文:]
摘要:韓文侯韓文侯戰國時期韓國國君。韓國為戰國七雄之一，開國君主是春秋時晉國大夫韓武子的後代。韓文侯二年、鄭康公十一年（前385），韓國勢力逐漸強盛，開始向外擴張。此年，韓國舉兵侵略鄭國，攻取其陽城（今河南登封東南）。宋休公十一年（前385），韓國再次向宋國發起進攻，一直打到宋國都城彭城（今江蘇徐州），韓文侯七年（前390），進攻齊國，打到桑丘（山東濟南）。韓文侯十年（前393），韓文侯去世，子哀侯即位。人物簡介韓文侯時期韓國疆域韓文侯即位公元前386年，韓列侯卒，其子文侯立。韓文侯伐鄭韓文侯二年、鄭[閱讀全文:]
摘要:描述王玄策的作品王玄策，河南洛陽人，生歿年不明，與玄奘同鄉。曾任融州黃水縣令，右衛率府長史。如果說玄奘西行求法有力地促進中印文化交流的話，王玄策也毫不遜色，在唐帝國與印度諸國通好的歷史上佔有重要的地位。他曾經到過印度三次。 生平介紹王玄策是中國唐朝時期的人，與強漢時一樣，與王玄策同時代的名將也多的舉不勝數的，王玄策雖然有名，但是（在民間）知名度遠遠不能與李靖、秦叔寶、李績（徐茂公）等相比。王玄策生歿年及出身地均不明。公元六四一年因北印度的瑪卡達送使節來唐，因而以[閱讀全文:]
摘要:嫦娥墓位於山東省日照市東港區濤雒鎮南的天台山上。大羿在山下堯王城一帶建立了歷史上強大的東夷古國，史稱「十日國」。大羿墓依山而建，原為高大的積石塚，人稱大羿陵，並在墓碑上刻「十南皇」字樣，以示紀念。其妻姮（heng）娥為嫦曦部落的女巫，死後葬於大羿陵西南側，碑文為「十南後」。大羿與姮娥生前恩愛有加，生死相許，開創了東夷人一夫一妻制的先河，死後被人演繹出嫦娥飛天的神話故事。天台山因《山海經》中的記載而得名。《山海經》記載：「大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。東南海之外，泔水之間，有羲和之國，有女[閱讀全文:]
摘要: 人物名稱 孔公恂 人物簡介 〔明〕字宗文。天順元年（一四五七）進士，給事中禮科，陞少詹事。穎敏絕人，能詩，善書。《學編、孔氏世家》 參考 百度百科、雅虎百科、ＧＧ百科、１１４百科 新浪百科[閱讀全文:]
摘要: 女媧補天台為山東省日照市南的天台山極頂。 女媧補天的故事據說是發生在處於東海之濱的山東省日照市的丘陵地帶。在距離日照不遠的天台山極頂（現在是日照湯谷太陽文化源旅遊風景區www.tanggufusang.com 的一部分），在依山抱海的群山之中，補天台高聳在上，神鰲低臥台下，神跡茫茫，山巖蒼蒼。對於故事的出處，清朝琅琊人王隕的文章裡面有記載（見附件）。連女媧煉石用的五色土都是出自日照。《史記.正義》引《太康地記》記載：「城[閱讀全文:]
摘要:大羿陵位於山東省日照市東港區濤雒鎮南的天台山上。「帝俊賜羿彤弓素繒，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱」《山海經》。大羿在山下堯王城一帶建立了歷史上強大的東夷古國，史稱「十日國」。大羿墓依山而建，原為高大的積石塚，人稱大羿陵，並在墓碑上刻「十南皇」字樣，以示紀念。其妻姮（heng）娥為嫦曦部落的女巫，死後葬於大羿陵西南側，碑文為「十南後」。大羿與姮娥生前恩愛有加，生死相許，開創了東夷人一夫一妻制的先河，死後被人演繹出嫦娥飛天的神話故事。天台山因《山海經》中的記載而得名。《山海經》記載：「大荒之中有山[閱讀全文:]
摘要:遠古時期山石崇拜的遺痕。位於山東省日照市東港區濤雒鎮南2公里處的天台山上。老祖像歷盡風雨滄桑，底座山巖上有人工刻畫的太陽圖案，太陽中間為原始的「祖」字。傳說該石像是東夷人父系社會的始祖--帝俊的化身。西側的天台山極頂是俊台，相傳為帝俊祭天之處。山下堯王城遺址中的墓葬都朝著天台山的方向，反映了大羿、太昊、少昊、伯益等建立的東夷古國對太陽神和祖先帝俊的崇拜。天台山因《山海經》中的記載而得名。《山海經》記載：「大荒之中有山曰天台（高）山，海水入焉。東南海之外，泔水之間，有羲和之國，有女子曰羲和，帝俊之[閱讀全文:]