摘要:石製箭頭石器時代指人們以石頭作為工具使用的時代，這時因為科技不發達，人們只可以石頭製造簡單的工具。而隨著時代的推進，人們對石器的研製也在不斷改進。而在時代劃分上，石器時代大致可分為三個時代──舊石器時代，中石器時代和新石器時代。石器由各種不同的石頭做成。例如，燧石和角巖被削尖（或切成薄片）用來作為切東西的工具或武器，而玄武岩和沙巖則被用來製成石製磨具，比如手搖磨。木材、骨、貝殼、鹿角和其他的材料也被廣泛地使用。在石器時代的後期，粘土等材質也被利用來製成陶器。一系列的冶金技術的革新則被用來描繪後來[閱讀全文:]
摘要:舊石器時代（距今約250萬年～距今約1萬年）Palaeolithic舊石器時代以使用打制石器（見石器）為標誌的人類物質文化發展階段。地質時代屬於上新世晚期更新世，從距今約250萬年前開始，延續到距今1萬年左右止。其時期劃分一般採用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當於人類體質進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段.舊石器時代的文化在世界範圍內分佈廣泛。由於地域和時代不同，以及發展的不平衡性，各地區的文化面貌存在著相當大的差異。使用火科學家分析了來自以色列的燃燒過的種子[閱讀全文:]
摘要:美索不達米亞(Mesopotamia)希臘語的意思是兩河之間的土地。原義「河間地區」，亦稱「兩河流域」。廣義的指底格里斯與幼發拉底兩河的中下游地區，東抵長白山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣，北及托羅斯山。北部為山地，向南經過於草原和平原到南部沼澤性的兩河三角洲。美索不達米亞為人類最古的文化搖籃之一，灌溉農業為其文化發展的主要基礎。公元前四千年已有較發達文化，曾出現巴比倫與亞述帝國。此後又經過波斯、馬其頓、羅馬與奧斯曼等帝國的統治。第一次世界大戰後，其主要部分成為獨立的伊拉克。狹義的僅指兩河之間的地[閱讀全文:]
摘要:世界歷史 正文 世界歷史是歷史學的一門重要分支學科，內容為對人類歷史自原始、孤立、分散的人群發展為全世界成一密切聯繫整體的過程進行系統探討和闡述。世界歷史學科的主要任務是以世界全局的觀點,綜合考察各地區、各國、各民族的歷史，運用相關學科如文化人類學、考古學的成果，研究和闡明人類歷史的演變，揭示演變的規律和趨向。 在中國，約從20世紀50年代初開始，主要由於歷史專業的分工，人們習慣於把中國史和世界史對舉，幾乎把世界歷史作為外國歷史的代稱。實際上，世界歷史絕非把中國歷史排除在外的域外[閱讀全文:]
摘要:東晉地圖東晉建立之後，中原地區已淪喪於胡人之手。雖然皇室及大多世族只想偏安江南，然愛國之將士每每以北伐中原、規復失土為己任。故東晉自始至終，都有北伐之舉，先後有祖逖、庾亮、殷浩、桓溫、劉裕等人的多次行動。 其中最為重要的是祖逖、桓溫、劉裕三人的先後北伐。祖逖北伐祖逖是范陽人，少有大志，與後來為東晉盡忠的劉琨曾經一起為司州主簿。兩人一同就寢，半夜聽到雞叫，祖逖將劉琨喚醒曰：「此非惡聲也！」於是兩人起床舞劍。這就是所謂的聞雞起舞。以後西晉爆發「八王之亂」，在北方的少數民族也乘機起兵，中原大亂。祖逖率[閱讀全文:]
摘要:概念西學東漸是指近代西方學術思想向中國傳播的歷史過程，作為史學術語，通常是指在明末清初以及晚清民初兩個時期之中，歐洲及美國等地學術思想的傳入。在這段時期中，中國人對西方事物的態度由最初的排拒，到逐漸接受西學甚至要求「全盤西化」。在西學東漸的過程中，借由來華西人、出洋華人、各種報刊、書籍、以及新式教育等作為媒介，以澳門、香港、其他通商口岸以及日本等作為重要窗口，西方的哲學、天文、物理、化學、醫學、生物學、地理、政治學、社會學、經濟學、法學、應用科技、史學、文學、藝術等大量傳入中國，對於中國的學術、[閱讀全文:]
摘要:造紙術（Papermaking technique/Paper Making technics）中國四大發明之一，人類文明史上的一項傑出的發明創造。造紙術中國四大發明之一。紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維製品。一般由經過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，初步脫水，再經壓縮、烘乾而成。中華人民共和國是世界上最早發明紙的國家。根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8年)，我國已經有了麻質纖維紙。質在粗糙，且數量少，成本高，不普及。造紙術的發展公元105年，蔡倫在東漢京[閱讀全文:]
摘要: 傳統意義上的尼雅遺址位於民豐縣卡巴阿斯卡村（大麻扎）以北的沙漠中，是一個以東經82度43分14秒、北緯37度58分35秒為中心的狹長地帶。東西向7公里寬，南北向25公里長，散佈在尼雅河古河床沿線。近年的考古工作又將遺址區向北推移了幾十公里。在1700年前的公元三世紀，發源於崑崙山脈穆士塔格冰川的尼雅河經此向北延伸，那時這裡還是一片繁榮的綠洲。1700年以來，由於氣候和地質的變遷，河床退縮，這裡已經退化成為典型的流動沙丘地貌。百年之前，談到在茫茫的死亡之海中曾存在著這樣一片古文明，實屬[閱讀全文:]
摘要:樓蘭位 於東徑89°22′22〞，北緯40°29′55〞，地處新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣北境，孔雀河道南岸7公里處。樓蘭古城與附近城鎮的直線距離為：西北距庫爾勒市350公里，西南距若羌縣城330公里。古城現佔地面積12萬平方米，略呈正方形，邊長約330米，用泥土、蘆葦、樹枝相間修築的城牆任依稀可辨。一條大致西北東南走向的古河道斜貫城中，將古城分成東北、西南兩區。城東則是羅布泊／整個遺址散佈在羅布泊西岸的雅丹群中。據《史記 大宛列傳》和《漢書 西域傳》記載，早在2世紀以前，樓蘭就是西域 一個著名[閱讀全文:]
摘要:舉人舉人是本謂被薦舉之人。漢代取士，無考試之法，朝廷令郡國守相薦舉賢才，因以「舉人」稱所舉之人。唐、宋時有進士科，凡應科目經有司貢舉者，通謂之舉人。至明、清則為鄉試考中者的專稱，成為一種出身資格。又俗稱「孝廉」。《後漢書·章帝紀》載建初元年三月詔：「夫鄉舉裡選，必累功勞。今刺史，守相不明真偽，茂才、孝廉歲以百數，既非能顯，而當授之政事，甚無謂也。每尋前世舉人貢士，或起畎畝，不系閥閱。敷奏以言，則文章可采；明試以功，則政有異跡。文質彬彬，朕甚嘉之。其令太傅、三公、中二千石、二千石、郡國守相舉賢良方[閱讀全文:]